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Soberano Príncipe De Los Mago

Soberano Príncipe de los Magos del Santuario de Menfis. (Gérard Galtier, La Tradición Oculta Masonería Egipcia, Rosa-cruz y Neo Caballería, págs. 156 al 157). 2. 1. a Clase 1. Aprendiz. 2. Compañero. 3. Maestro. 2. a Clase 4. Maestro Discreto. 5. Maestro Sublime. 6. Caballero del Arco Sagrado. 7. Caballero de la Bóveda Secreta. 3. a Clase 8. Caballero de la Espada. 9. Caballero de Jerusalén. 10. Caballero de Oriente. 11. Caballero Rosacruz. 4. a Clase 12. Caballero del Águila Roja. 13. Caballero del Templo. 14. Caballero del Tabernáculo. 15. Caballero de la Serpiente. 16. Sabio de la Verdad. 17. Filósofo Hermético. 5. a Clase 18. Caballero Kadosch. 19. Caballero del Real Misterio. 20. Gran Inspector. 6. a Clase 21. Patriarca Gran Instalador. 22. Patriarca Gran Consa-[... ] LOGIA 1. Aprendiz. 2. Compañero. 3. Maestro. COLEGIO 4. Maestro Secreto. 5. Maestro Perfecto. 6. Secretario íntimo. 7. Pre- boste y Juez. 8. Inte[... grador. 23. Patriarca Gran Eulogista. 24. Patriarca de la Verdad. 25. Patriarca de los Planisferios. 26. Patriarca de los Vedas Sagrados. 27. Patriarca de Isis. 28. Patriarca de Menfis. 29. Patriarca de la Ciu-dad Mística. 30. Sublime Maestro de la Gran Obra. Clase oficial 31. Gran Defensor del Rito. 32. Príncipe de Menfis. 33. Patriarca Gran Conservador. (Gérard Galtier, La Tradición Oculta Masonería Egipcia, Rosa-cruz y Neo Caballería, pág. 158). 2. LOGIA 1. Aprendiz. 2. Compañero. 3. Maestro. COLEGIO 4. Maestro Secreto. 5. Maestro Perfecto. 6. Secretario íntimo. 7. Pre-boste y Juez. 8. Intendente de los Edificios. 9. Maestro Elegido de los Nueve. 10. Ilustre elegido de los Quince. 11. Sublime Caballero Elegido. 12. Gran Maestro Arquitecto. 13. Real Arco. 14.

Como se aprecia los sumerios fueron los primeros atestigua-dos, que hablan del Mundo Inferior, llamado también la tierra de los muertos, inframundo o hades, a donde viajaron Enki, Ina-na, Dumuzi, Ningishzida y otros, tal como narra los poemas de la literatura sumeria y a “partir de ello, el paradigma del descenso al mundo de los muertos, va a formar parte, tanto desde el mito como desde el ritual, el núcleo de muchos de los llamados cultos mistéricos que se originaron en sumeria y de allí se trasladaron a diversas culturas posteriores hasta llegar al mundo griego donde florecieron, en Frigia y otros lugares —según evidencias compro-badas— desde el siglo VII a. C. , hasta la llegada del cristianismo y su consolidación en la época del Imperio Romano” (Herbert Oré B, El descenso de Inanna al Inframundo y la Divina Comedia, pág.

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