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Otra Cara En La Historia De Co

Otra cara en la historia de Colombia, Medellín, Corselva, 2006. 5 Jean–Pierre Bastian, “Una ausencia notoria: la francmasonería en la historio-grafía mexicanista”, en: Historia Mexicana, México, No. 3, 1995, pp. 439–460. 6 Enrique Santos Molano, Antonio Nariño, filósofo revolucionario, Bogotá, Pla-neta, 1999; Orlando Fals Borda, Historia doble de la costa, tomo II, Bogotá, Carlos Valencia, 1981; Gilberto Loaiza Cano, Manuel Ancízar y su época, Me-dellín, Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín– Universidad de Antioquia–Eafit, 2004. 7 A propósito de Santander, Pilar Moreno de Angel, Santander, Bogotá, Pla-neta, 1989; a propósito de Mosquera, Diego Castrillón, Tomas Cipriano de Mosquera, Bogotá, Planeta editorial, 1994. 8 Véase: David Gueiros Vieira, “Liberalismo, masonería y protestantismo en Brasil, siglo XIX”, en: Jean–Pierre Bastian, coord. , Protestantes, liberales y francmasones (sociedades de ideas y modernidad en América Latina, siglo XIX), México, Fondo de Cultura Económica/Cehila, 1990, p. 58; Jean–Pierre Bastian, Los disidentes: sociedades protestantes y revoluciones en México, 1872–1911, México, Fondo de Cultura Económica–El Colegio de México, 1989, p. 87; Eduardo Torres Cuevas, “Los cuerpos masónicos cubanos duran-te el siglo XIX”, en: José A. Ferrer Benimeli, coord. , La masonería española entre Europa y América, Zaragoza, Centro de Estudios Históricos de la Ma-sonería Española, 1993, p. 251; Pilar González Bernaldo, Op. cit. , pp. 222–229. 9 BDP: Base de datos de biografías colectivas que hacen parte de los anexos de mi tesis doctoral:Sociabilité et définition de l’Etat–nation en Colombie, de la révolution libéra-le à la république catholique,10 Carnicelli, Op. cit. , tomo I, pp. 83, 91; tomo II, pp. 37, 45, 98. 11 Por razones de espacio, este ensayo sólo podrá examinar lo concernien-te a la conciliación entre liberalismo y catolicismo que se forjó en la costa atlántica. 12 Rosa María Martínez de Codes, “El impacto de la masonería en la legisla-ción reformista de la primera generación de liberales en México”, en: J. A. Fe-rrer Benimeli, coord. , Masonería española y América, tomo I, Zaragoza, Cen-tro de Estudios Históricos de la Masonería Española, 1993, pp. 129–145.

Luego de la Independencia, el Patronato devino un principio de intervención del Estado sobre la disciplina externa de la Iglesia católica, ver: Rosa María Martínez de Codes, La Iglesia católica en la América indepen-diente, Madrid, Editorial Mapfre, 1992, pp. 36 y 153. 18 José Manuel Groot, Historia eclesiástica y civil de la Nueva Granada, Bo-gotá, Cromos 1956 (1869), tomo II, p. 102. 19 Fernán González, Poderes enfrentados, Iglesia y Estado en Colombia, Bo-gotá, Cinep, 1997, pp. 140–144. 20 Frank Safford, Aspectos del siglo XIX en Colombia, Medellín, Hombre nuevo, 1989, p. 5221 Véase al respecto: Apolínar Díaz–Callejas, Colombia–Estados Unidos, en-tre la autonomía y la subordinación, Bogotá, Planeta editorial, 1997, p. 217; también Gilberto Loaiza Cano, Op. cit. , pp. 117 y 118. 22 Entre agosto de 1849 y febrero de 1850, las planchas de las tenidas de la logia Hospitalidad granadina informan de la recolección de dinero para los pobres y de ayuda a los damnificados por la epidemia de cólera; véase: BLAA, Libro de oro de la R. L. Hospitalidad granadina, Manuscrito No. 798. 23 BLAA, Libro de actas de la logia Hospitalidad granadina, Cartagena, 1847, Manuscrito No. 791, p. 23. 24 El 29 de abril de 1868, el cura Manuel Eusebio Flórez, grado 33, pedía “auxilio económico para trasladarse a la ciudad de Panama”, y en un infor-me del 3 de mayo de 1868, el Gran Tesorero, José Angel Gómez, proponía “una suscripción para pagar el viaje de Monseñor Bernardino Medina entre Cartagena y Bogotá”, BLAA, Libro de Actas del Gran Consejo Administrativo, Cartagena, 1860–1874, Manuscrito No. 791, pp. 460 y 461. 25 Maurice Agulhon, “Préface au Manuel républicain de l’homme et du cito-yen, 1848, de Charles Renouvier”, en: Histoire vagabonde (idéologie et poli-tique dans la France du XIXème siècle), París, Editions Gallimard, 1988, p. 35. 26 Registro oficial masónico, Cartagena, No. 40, 28 de enero de 1867; citado por Carnicelli, Op. cit. , tomo I, p. 490.

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